sistema existencial livre

não existe amor em sp

2011-06-15T13:59:00.000-03:00

Não existe amor em sp

música de criolo

imagens ana dumas

para márcia, virgínia e teca

thanks crau, ju, dony, juliana

sp, maio 2011 

SOUL MISSY JONES

2011-06-14T09:49:00.000-03:00

SHARON SOUL JONES

Assistindo o show de Sharon Jones você entende porque o gênero musical que ela canta se chama soul music: é pura música vinda da alma. A cantora norte-americana fez um show absurdo no TCA, daqueles que você paga feliz o mico de vestir aquela velha camiseta:

EU FUI!!!!

currículo

2011-01-01T09:15:00.000-03:00

ANA DUMAS
ARTISTA MULTiMiDiA
 
dados pessoais
Ana Dumas, produtora e artista multimídia.
Nascimento: 22/06/1963 RG – 1.846702-41
End: Rua Maragogipe, 328, ap. 301, Rio Vermelho, Salvador/Bahia
Tels: (71) 3248-7759 / 8752-3482
E-mail: anadumas@uol.com.br / campodadoida@gmail.com

formação 
Bacharelado em Filosofia (2006). Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas - Universidade Federal do Estado da Bahia (UFBA).

Curso de Extensão  Universitária “Comunicação, Cultura, Cidadania e Mobilização Social”.  Ministrado pela UnB (Universidade de Brasília) em parceria com a UFBA,  UNEB, CECUP, UNICEF – Salvador, 1997.

EXPERIÊNCIAS PROFISSIONAIS

ARTES
CARRINHO MULTIMÍDIA
Criação  do carrinho multimídia, estação de arte e comunicação ambulante,  concebido para uso em ações culturais, performances, instalações  visuais, oficinas, campanhas educativas (ver  www.carrinhomultimidia.blogspot.com).

INTERVENÇÕES URBANAS E PERFORMANCES
Idealização  e coordenação de uma série de ações livres e performances com o  carrinho multimídia: Curto Circuito, Balaio, Set road Yemanjá e outros.

EXPOSIÇÕES VIRTUAIS
Vai cega, Orkut, 2004 (ver anexo).

LIVRO
Braus. Ensaio filosófico e visual, inédito, Salvador, 2000. Argumento: Ana Dumas. Direção de arte: Cau Gomez [ver anexo livro Braus].

 VÍDEOS EDUCATIVOS
TV UFBAProdução, roteiro e edição de conteúdos educativos. UFBA, 2007-2009.

Vídeo Rádio Sintonia Jovem
Direção e roteiro do documentário Rádio Sintonia Jovem, gravado com alunos da Escola Primavera em São Luís do Maranhão, 2005. 

Liceu de Artes e Ofícios da Bahia
Produção de vídeos artísticos – educacionais. Salvador, 1997- 1998 e 2000-2001.

Cuida bem de mim (filme)Assistente de produção do filme educativo de média metragem Cuida bem de mim. Liceu de Artes e Ofícios, 1998.

TELEVISÃO
Central da Periferia (Fantástico/ TV Glovo).  Produção de pauta para o quadro Lan House/ Central da Periferia, da apresentadora Regina Casé. 2008.

Programa Decola. Direção do episódio Maragogi/ AL. Realização: TV E (Bahia) / TV Cultura (São Paulo). 2006.

Programa Decola. Coordenação de produção. Realização: TVE Bahia e TV Cultura São Paulo. 2006.

Programa Na Carona. Produção de episódios nos estados da Bahia, Sergipe e Alagoas. TV Salvador, 2001.

EDUCAÇÃO
TV UFBA (março de 2007 a junho de 2009). Produção de conteúdos educativos para a TV UFBA (Universidade Federal da Bahia).

PROJETO GATAS DE RUA (Salvador, março a dezembro/ 2006). Colaboradora e  professora da oficina multimídia do projeto educativo “Gatas de Rua”.  Realização de oficinas artísticas (vídeo, teatro, leitura, tecelagem,  dança e hip-hop) para adolescentes de baixa renda. Veja matéria:  http://www.youtube.com/watch?v=I7Y1ZJwt07o (Central da Periferia, série  Lan Houses, programa Fantástico, TV Globo, dezembro de 2008).

SEC. MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO - SÃO LUÍS / MA (outubro-2002 a  dezembro-2005). Consultora e formadora do programa “São Luís Te Quero  Lendo e Escrevendo” (Sec. Municipal de Educação - São Luís do Maranhão).  Coordenou o eixo Rede Social (com foco na interação escola e  comunidade).
Elaboração da cartilha Rede Social Educativa, publicada e distribuída  nas escolas municipais de São Luís do Maranhão em outubro de 2003.

SUPERINTENDÊNCIA DE ENS. FUNDAMENTAL DA REDE MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO, SÃO  LUÍS / MA: janeiro a abril de 2005. Consultora e formadora do projeto  “Paz nas Escolas”. Elaboração do Manual Didático para curso de formação  Paz nas Escolas.

ABAPORU CONSULTORIA E PLANEJAMENTO EM EDUCAÇÃO LTDA (outubro a dezembro  de 2004). Consultora e formadora do Programa de Formação de Gestores e  Coordenadores Pedagógicos da Secretaria Municipal de Educação de Irecê/  BA.

FACULDADES JORGE AMADO/ NÚCLEO DE HUMANIDADES (março de 2003 a dezembro  de 2004). Integrante do núcleo de Humanidades, das Faculdades Jorge  Amado. Experiência de extensão, baseada na interdisciplinaridade e  resgate da relação do saber com o saber.

SIMPÓSIO DIAS MAL-DITOS (30/03 a 01/04/2004). Coordenação compartilhada  com Francisco Formigli do curso Censura: Eu também sei ser careta  realizado nas Faculdades Jorge Amado como parte da programação do  Simpósio Dias Mal-Ditos. 

I E II FÓRUM MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE SÃO LUÍS/MA: OUTUBRO DE 2003/2004. Palestrante no I e II Fórum Municipal de Educação.

PROFESSORA PALESTRANTE COM FOCO EM CULTURA CONTEMPORÂNEA. UNIFACS (1999)  – Do brown ao brau; FTE - Faculdade de Tecnologia Empresarial (2000) –  Do brown ao brau; Escola Pracatum de Música (2001) – A Bolsa de Valores  das Idéias.

COLÉGIO ESTADUAL MANOEL DEVOTO (março a dezembro de 1995). Professora de Sociologia.

 PUBLICAÇÕES
A Bolsa de Valores das Idéias. In: Humanidades. Revista Leituras Contemporâneas. Faculdades Jorge Amado. Salvador/ Bahia, p. 99 - 114, 02 out. 2003. 

Rede Social Educativa - Para converter velhas bandeiras em novas possibilidades.  In: Formação dos educadores: uma ação estratégica e transversal às  políticas públicas para a educação. São Luís do Maranhão, p. 135 - 145,  09 out. 2004. 

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portifolio

2011-01-01T09:04:00.000-03:00

BRAUS

CONCEPÇÃO E TEXTOS

ANA DUMAS

DIREÇÃO DE ARTE

CAU GOMEZ

PROJETO DE LIVRO, 2000, INÉDITO

IMAGENS

SORA MAIA
DÉBORA PAES
REVISTAS

CARRINHO MULTIMIDIA

PERFORMANCES

INTERVENÇÃO URBANA

INSTALAÇÃO AMBULANTE

COLAGEM
PROJEÇÃO
IMÃS
STENCIL
SILK SCREEN

IDEAS JOCKEY
COLETIVO SOM DE SISTER

IMÃS ARTÍSTICOS

arte ana dumas / silvana rezende

POSTS

FOTOS

ECUMÊNICO LOVE

POSTAL

Postal 100 anos da Teoria da Evoluçãp da Espécie.

Foto (monkey pop): ana dumas
Teoria da evolução: Charles Darwin
Slogan: Coca-Cola, Sempre
É isso aí!

SHORT CUTS

e vc, já fez o seu?

   conceito: ana dumas / arte doll: silvana rezende 

CANAIS WEB

www.sistemaexistenciallivre.blogspot.com

www.carrinhomultimidia.com

www.curtocircuitonocarnaval.blogspot.com/

www.youtube.com

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quem é doido?

2010-06-17T22:23:00.006-03:00

A pergunta que nos ronda é: o que é mesmo a loucura? Bispo do Rosário foi louco? James Brown foi louco? Estamira é louca? Nietzsche foi louco? Quando uma loucura é maldita? E quando considerá-la bendita? 

Teria a loucura abençoado Oscar Niemeyer quando ele vislumbrou curvas em blocos retos de concreto armado? Quando Santos Dumont sonhou cortar os céus a bordo de um invento chamado avião ele estava louco? 

Quando Galileu especulou que a Terra é que girava em torno do Sol, e não o contrário, chamaram-no de louco e quase o queimaram por isso. Quando Darwin ousou afirmar que éramos frutos de uma evolução natural e que os macacos eram nossos parentes, chamaram-no de louco. E quando Freud disse que existia uma área desconhecida, poderosa e incontrolável no aparelho psíquico, o inconsciente coletivo, também chamaram-no de louco. 

Tempos depois, essas loucuras se tornariam patrimônios imateriais da humanidade. Então digam-me, o que mesmo é ser louco?

Em nome de todos esses loucos, benditas sejam algumas loucuras, tanto a dos célebres, como a dos milhares de anônimos que desfilam, como cartas de tarô, seus arquétipos pelo mundo. São os loucos sem nome próprio, aqueles que quando passam pelas ruas, mesmo que saibamos seus nomes de "normais", os chamamos apenas pelos nomes de doidos - Alzira Zarú, Zé Panela, Maria Banana, Zé Melado, Zé Baoca, Vai Cega!

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Tribais e miscigenados: a revanche

2010-06-13T12:22:00.017-03:00

Desde os idos de 1300, muito antes das primeiras caravelas portuguesas aportarem por aqui, o nome Brasil já circulava como uma lendária ilha paradisíaca nos antigos mapas que circulavam pelo Velho Mundo. Séculos depois, quando a lendária ilha foi, enfim, encontrada, passamos a narrar esse encontro como uma “descoberta” portuguesa.

O que se narra então como uma “descoberta” é, na verdade, uma constatação - a da existência de um paraíso terrestre que, reza a lenda, remonta a essa “Ilha Brasil” apontado nos antigos mapas. O paraíso não só existia como viria mesmo a se chamar Brasil.  E o Novo Mundo descrito por Pero Vaz correspondia mesmo ao mito da “Ilha Brasil”: éramos índios, nus, guerreiros, inocentes, místicos, tementes, vivendo em sistema de tribos e, sobretudo, alheios às conquistas das civilizações pré-modernas.

Quando as primeiras caravelas baixaram vela por aqui, o Novo Mundo era, portanto, tribal. Isso até os portugueses trazerem, a bordo das suas embarcações, o esboço do que começaria a nos transformar em mais projeto de catequização cristã. E ainda que não falassem a mesma língua, índios e portugueses, desde os primeiros momentos desse encontro, a intenção dessa catequização foi verbalizada, ou melhor dizendo, encenada.

E é a encenação da primeira missa que formaliza essa intenção. Por não falarem mesmo a mesma língua, a imagem falou pelo verbo e ali, na primeira missa, se oficializou a passagem de uma história essencialmente tribal para um projeto de “civilização” ocidental, que mais tarde viria desembocar num país. Formalizado o encontro, o Novo Mundo jamais seria o mesmo. E é a força dessa imagem que Víctor Meirelles captou e imortalizou no quadro da “primeira missa”. Talvez por isso, o quadro de Meirelles, apesar de se referir à segunda e não à primeira missa, continue sendo até hoje o símbolo oficial do primeiro encontro entre o Velho e o Novo Mundo, entre o primitivo e a era moderna que se anunciava.

Essa volta ao passado serve para compreender duas características fundamentais na formação do povo brasileiro: a tribalização[1] e a miscigenação. Sobre a tribalização, já vimos que a chegada dos portugueses, mais do que um “descobrimento” propriamente dito, representa a passagem de uma maneira de viver essencialmente tribal para modelos sociais mais “civilizadas”, ocidentais. Esse espírito tribal, originalmente indígena, foi reforçado com a vinda dos africanos trazidos como escravos - e não menos tribais que os índios. 

Quanto à miscigenação, como se já não bastasse o próprio encontro entre índios e portugueses, Lagos, a cidade portuária que serviu de base naval para os portugueses arquitetarem a expedição que aportou no Brasil com 1500 homens, era uma corte aberta e cosmopolita. Lá aportava povos do mundo inteiro: “Havia gente das Ilhas Canárias, caravaneiros do Saara, mercadores do Timbuctu (hoje Mali), monges de Jerusalém, navegadores venezianos, alemães e dinamarqueses, cartógrafos italianos e astrônomos judeus”[2]. Ainda que virtualmente, todas essas culturas desembarcaram aqui a bordo das caravelas portuguesas.

Hoje, a Modernidade (que ainda estava nos primórdios da sua configuração quando o Velho Mundo aqui aportou) cede passagem para uma nova era, intitulada por alguns estudiosos de Pós-Modernidade. A tribalização e a miscigenação normalmente são apontadas como características essenciais da contemporaneidade. Cinco séculos depois, parece até revanche que essas características, tão presentes na formação do povo brasileiro – e das quais, repito, nos envergonhamos durante tantas décadas – nos coloquem no contexto mundial como um país pós-moderno (o que não significa dizer um país do primeiro mundo). 

Ps: Desencavei esse texto dez anos depois porque vou passar o mês de julho entre Cumuruxatiba e Prado, região do descobrimento do Brasil, trabalhando no projeto A cidade faz upgdrade.

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[1] Ver Marcos Palacios, O Medo do Vazio: Comunicação, Socialidade e Novas Tribos (mimeo, Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia). Neste ensaio, Palacios, aponta para “a redescoberta, através da revolução eletrônica e informacional, de uma sensibilidade que Mc Luhan cunhou de tribal”. Ancorado no trabalho do sociólogo francês Michel Maffesoli em “O Tempo das Tribos”, Palacios defende a idéia de que “essas novas tribo não se restringem às ‘tribos eletrônicas’. Um afoxé na Bahia, uma escola de samba no Rio de Janeiro, uma tribo punk em Londres, poderia ser exemplo desse tipo de agrupamento por afinidades. Trata-se de um tribalismo que pode ser perfeitamente efêmero e que se organiza conforme as ocasiões que se apresentam. São agrupamentos que se esgotam na ação”.

[2] Revista Super Interessante, A Cruzada do Descobrimento, p. 45, fevereiro de 1998.

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MADIBA FUTEBOL ART

2010-06-12T09:49:00.006-03:00

A melhor coisa da Copa 2010 é o fato dela acontecer na África. Com todos os equívocos jornalísticos, nunca se falou tanto sobre apartheid, segregação, preconceito, cultura africana. Salve o continente do futebol!! Salve Madiba, o verdadeiro homem-gol!!

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CELEBRAÇÃO BRASILEIRA UNIVERSAL

2010-02-12T17:27:00.008-03:00

adivinha

2009-11-04T16:20:00.005-03:00

o desconcerto da partida

2009-10-11T12:46:00.126-03:00

Nos últimos dias já estava acostumada a ligar pra ela e ouvir pouco a sua voz - logo a voz, sua impressão digital nesse mundo. Até bem pouco tempo, não era assim. Eu ligava e ficava impressionada porque mesmo depois de uma cirurgia num hospital distante em Frankfurt, na Alemanha, sua voz soava forte, ligada no mundo. Era ela quem me dava força, queria saber do Brasil, de Salvador. Ela já não estava bem, mas queria saber se todos estavam bem, Marcelo, Andréia, Hans, Adriana, Paulinha, Vladi, Xanda, Beto, Débora, Goli, Pepito.

Há cerca de um mês fui vê-la, já não tão distante, aqui do lado, em Belo Horizonte. De perto pude perceber o quanto ela já estava distante, mais do que quando estava num hospital em Frankfurt. Ela já estava indo embora, mas não queria ir, embora já soubesse que teria quer ir. Ela e seu corpo eram só desacordo. Viver doía. Full time.   

Lá em Belo Horizonte sentávamos no sofá da sala, eu, ela e Zélia, de mãos dadas, como três velhinhas, esperando a única e absoluta certeza que a vida nos reserva: a morte. Enquanto esperávamos, nos distraíamos e distraíamos a morte também – é justamente no intervalo dessa espera que a vida acontece. E tomamos vinho (eu e Zélia, ela não), chás, falamos da vida, de canções, filmes, trocamos confidências. E bebíamos mais chás e mais vinho.

Eu, Rosanna & Zélia. Éramos quatro mulheres. Sim, quatro, porque a Morte já estava ali entre a gente, elegante, gentil, paciente, esperando. Mas a Morte não deveria estar ali entre a gente, nós não a havíamos convidado. Pensei assim até perceber que, na verdade, foi ela, a Morte, quem nos convidou para aquele encontro. E era só enquanto Ela estivesse por ali, gentil, esperando, que haveria espaço para mais e mais sonhos: um novo disco, novas canções, um mergulho no mar e, quem sabe, uma vacina, a cura, a cura... Que mundo estranho esse, era a presença e não a ausência da Morte que ainda a mantinha entre nós.

No dia que eu vim embora, nos abraçamos. Nunca pensei um dia acariciar a cara viva da Morte. Mas acariciei e beijei. E enquanto eu acariciava a cara da Morte espelhada no rosto esquálido da minha amiga, eu chorava, além da dela, a minha própria morte, a de todos nós, a de cada um.

Quando o ar lhe faltou, um balão passou a lhe dar o oxigênio necessário. Daqui eu tentava reconstituir com a minha, a respiração dela, agora ritmada por uma batida que não era mais só sua. Como seria o ritmo de uma respiração num balão de oxigênio? eu me perguntava todas as noites. Seria grave ou aguda? Isso faria toda a diferença para alguém como ela, que cantava por destino. Como seria o ritmo dos seus pensamentos? Quantas horas duravam as vinte e quatro horas dos seus dias? O que se passa na cabeça de alguém que assiste a despedida lenta do seu próprio corpo? Que se passa na cabeça dela, meu deus?
Quem sabe um milagre, eu pensava. Mas os cinco anos de quimioterapia, internações, dores, quedas de cabelo, nos diziam que o milagre já era estarmos ali, juntas, de mãos dadas, distraindo a morte, tomando chá, ouvindo uma canção. Que seja dormindo, eu desejava. Mas foi sentada, numa manhã de segunda, hoje, mais precisamente. O ar lhe faltou e o balão não a encheu, como das outras vezes. Pediu pra sentar. Sentaram-na. Olhou para David, seu amor, e com a mesma elegância e serenidade de sempre lhe disse tchau. E é com a mesma elegância, talvez sem mesma serenidade, que eu tento lhe dizer tchau.

Da última vez que liguei, uns três dias antes dela partir, Dona Maria, sua mãe, me avisou que Rosa não poderia falar muito. Pedi para falar assim mesmo. Eu falaria, ela só ouviria. Pensei que seria bom encher seu silêncio de sons, ela que gostava tanto deles. Dona Maria passou o telefone para ela. Silêncio, um silêncio longo, como naquela canção de Odair José ("um longo silêncio entre nós, a tua presença calou minha voz... Tanta coisa eu tinha guardado pra lhe dizer, mas não disse nada..."). Mais silêncio.

Por um segundo fiquei desconcertada. "Diga alguma coisa, Ana, rápido", pensei. "Digo o quê para ela, meu deus?". Lembrei que se pudesse falar, ela perguntaria por coisas do mundo, da vida, dos amigos. Então, ainda desconcertada, eu lhe disse: "Lembra do filme que queríamos assistir juntas, Cinema, aspirinas e urubus? Ele foi indicado ao Oscar de filme estrangeiro, sabia?". Ela disse: "É mesmo, Aninha? Não sabia, que legal...". Dei-lhe um beijo e desliguei. Chorava, me sentia uma idiota, impotente. "Isso é coisa que se diga a um amigo que está indo embora?". Mas essa foi a última coisa que disse antes que ela se fosse.

Hoje, enquanto olhava para o mar na praia do Buracão e me despedia dela, Bela, uma amiga que acolhia minha dor, me disse que não era bem assim, o filme foi um dos escolhidos para representar o Brasil, mas ainda não era um concorrente oficial ao Oscar. "Por enquanto é só uma indicação do Brasil, Ana", disse Bela. Olhamos uma para outra e rimos. Isso já não importa, pensamos. Sei que ela gostou de saber uma coisa bacana do mundo antes de ir embora. E isso é o que verdadeiramente importa.

Tchau, Rosa, meu amor.

Salvador, 09/10/2006

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raciocínio quebrado

2009-10-10T18:34:00.046-03:00

Os pré-socráticos escreveram textos inteiros, lineares, com raciocínios sistematizados, mas o Tempo tratou de deletá-los. O que chegou até nós são "apenas" FRAGMENTOS, pedaços de raciocínios valiosos. Mas o século XXI, com sua lógica NÃO LINEAR, fragmentada, quebrada, não nos permite mais nos referirmos aos fragmentos como "apenas". 

E eu, que nasci no século passado com meu raciocínio já QUEBRADO, quando ouço ou leio críticas aos pensamentos fragmentados (como se a razão só se expressasse em pensamentos inteiros e lineares), não consigo deixar de rir e pensar: ao criarmos fragmentos, poupamos o TEMPO do trabalho que os pré-socráticos lhes deu, pois foi preciso muito, muito, muito tempo para que suas obras inteiras se transformassem em pequenos pedaços. Os fragmentos-conceitos  possuem o tamanho que precisam e nem sempre o pequeno é pequeno e o grande é grande.

É em consideração ao TEMPO, que tem muito o que fazer, o SÉCULO XXI registra sua MEMÓRIA em fragmentos, posts, scraps, torpedos, mensagens. E nenhum raciocínio, inteiro ou quebrado, vale mais do que o outro - o que vale é riqueza da MENSAGEM que ele veicula.

E o TEMPO, sempre ele, há de nos dar razão.

ps: para ler ao som de raciocínio quebrado, canção do rapper parteum.

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(re) evolution

2009-08-19T19:54:00.014-03:00

Teoria da Evolução da Espécie, 100 anos.

Foto Monkey pop (ana dumas)

Teoria da evolução (Charles Darwin)

Slogan (Coca-Cola, Sempre)

É isso aí!

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de um dia pro outro

2009-08-04T23:05:00.016-03:00

marcas
do
tempo
sobre
colagem
em
muro

[arte] silvana rezende / karina rabinovitz / ana dumas

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yêmanjá

2009-08-01T23:15:00.015-03:00

fevereiro de 2009, balaio de yemanjá, 

um carrinho de café equipado com som e dvd puxou o balaio.

[imagens coletivo baixa_resolução]

THE END

2009-07-17T19:17:00.014-03:00

Não  

havíamos

previsto:

o amor

prevê

imprevistos.

[ilustração otávio filho]

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ponto

2009-07-17T19:03:00.007-03:00

Filosofia é um ponto onde ciência combina com alma.

A revolução do homem comum

2009-07-17T18:58:00.003-03:00

O super-homem de Nietzsche é o homem comum exercitando ao máximo suas potencialidades mínimas.

bons sonhos

2009-07-15T16:05:00.008-03:00

o q vc vai ser qd vc morrer?

platônico

2009-07-12T23:07:00.026-03:00

onde vc passa,

eu paro 

e fico.

onde vc fica,

eu passo 

e vou.

[ilustração otávio filho, remixada]

pop filosofia

2009-07-12T23:02:00.006-03:00

O que são os aforismas de Nietzsche senão slogans filosóficos?

RAZÃO E SONHO

2009-07-02T13:29:00.039-03:00

[arte karina rabinovitz/ silvana rezende]

Em 1619, numa noite de novembro, Descartes sonhou com um “método universal para encontrar a verdade”. Anotou os sonhos, pesquisou, duvidou e só depois teve a certeza: Penso, logo existo . Num mundo medieval regido por leis divinas e métodos teológicos, o slogan criado pelo filósofo francês logo se transformaria em marco da Era Moderna e do Império da Razão.

A estrutura do pensamento ocidental jamais seria a mesma depois do upgrade provocado por Descartes. Mas esse upgrade se deve mais à interpretação que o mundo fez do slogan cartesiano do que da própria vontade do filósofo. Foi desejo da consciência coletiva transformar razão em sinônimo de ciência, certeza, progresso e escrevê-la com R maiúsculo.

Até aqui, essa história é bem conhecida. Mas o que pouco se diz sobre ela é que o método cartesiano nasceu a partir de uma série de três sonhos que Descartes teve naquela noite de novembro. Então, o ponto principal de uma das obras inaugurais do Império da Razão (Discurso sobre o método, 1637), apareceu para seu autor através de um canal da ordem da irracionalidade, do inconsciente coletivo: o sonho. 

Por ironia do destino, a Razão moderna deve a Descartes o fato de ele ter literalmente acreditado nos seus sonhos. E pra nossa sorte, quando ele sonhou com as bases do seu método racionalista, o mundo do conhecimento ainda não vivia sob o absolutismo da Razão.

Hoje, às vésperas de fecharmos a 1ª década do século XXI,  os sistemas do inconsciente e da consciência ainda são tratados em regime de oposição, como se digladiassem entre si, quando na verdade, são sistemas complementares. 

Isso, Descartes já sabia - e não é à toa que foi grande no que fez.

MÁICON

2009-06-30T00:33:00.034-03:00

e

tudo

mais

já

foi

dito.

[arte ana dumas - silvana rezende]

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